چکیده فارسی:از جمله مهم ترین عناصر فرهنگی هر جامعه، عدالت و میزان توجه آن جامعه به عدالت است، طوری که نگرش هر جامعه ای به عدالت، دیگر عناصر هویت بخش آن جامعه را روشن می کند. این مقاله در نظر دارد با بهره گیری از روش تحلیل فلسفی، به کنکاشی در روش شناسی نظریه عدالت رالز بپردازد. نظریه عدالت رالزی از جمله اصلی ترین نظریات معاصر مغرب زمین است که بررسی و نقد آن می تواند ما را به رویکردی مناسب برای ارائه مبانی نظری و اجرای طرح های عدالت مدارانه نزدیک سازد. از نظر این پژوهش، مهم ترین ابتکار رالز به روش شناسی وی بازمی گردد. او با شیوه تحلیل مفهومی و با ابزار قراردادگرایی (با تکامل نظریه قرارداد اجتماعی لاک، روسو و کانت) به تاسیس اصول عدالت می پردازد. بیشترین تکیه وی در راه رسیدن به اصول عدالت، بر منصفانه بودن روش رسیدن به اصول عدالت است، و برای این هدف، افراد را در یک موقعیت اولیه فرضی به تصویر می کشد که در پس پرده جهل به آینده شان، درباره اصول عدالت تصمیم می گیرند و سرانجام، به دو اصل کلی می رسند. البته روش شناسی وی با نقدهایی از حیث جامع و مانع بودن مواجه است که در انتهای مقاله تبیین می شود.   ؛ چکیده عربی: عتبر مبدأ العدالة و مدی اهتمام المجتمع بالعدالة احداهم عناصر ثقافة ذلک المجتمع بحیث ان رؤیة المجتمع - ای مجتمع - حول العدالة تعکس الصورة الحقیقیة للابعاد التی تتألف منها هوتیه. تسعی المقالة الحالیة و استنادا الی طریقة التحلیل الفلسفی تسلیط الاضواء علی منهجیة نظریة العدالة لدی رالز - و تعد هذه النظریة احدی ابرز النظریات المعاصرة فی الغرب، اذ یمکن من خلال دراستها و تحلیلها نقدیا التعرف علی الاسلوب المناسب لتحدید الاسس النظریة و العملیة للخطط التی تتمحور حول العدالة. باعتقادنا ان اهم انجاز یرتبط بمنهجیة رالز هو انه قام بوضع قواعد للعدالة مستعینا بذلک باسلوب تحلیل المفهوم و اسالیب نظریة العقد (عن طریق تبلور نظریة العقد الاجتماعی عند کل من لاک و رسو و کانت). و یؤکد رالز بشدة علی اعتماد اسلوب منصف للتعرف علی اسس العدالة و من اجل تحقیق هذا الهدف یعرض اصورة عن الذین یحتلون مناصب متقدمة و یجهلون عقواب امورهم و یحددون ماهیة اسس العدالة کما یحلولهم و بالنتیجة یتوصلون الی مبدأین عامین.تتضمن المقالة فی قسمها الاخیر انتقادات حول الافتراض بأن منهجیة رالز جامعة و مانعة.